第九十三章 北魏帝国

    建安二十五年九月六日。北方，河内郡，朝歌县。

    朝歌曾经是商朝的古都，但千百年后，人们早就将它遗忘。

    汉时它也仅仅只是一座平凡而又普通的县城而已。

    经过黄巾之乱、董卓之乱、诸侯争霸，河内郡早就变得破败凋零。

    特别是朝歌县，曾经被占据河内的军阀、关东联军以及太行山中的黑山军贼寇轮番洗劫，几近沦为废墟。

    一直到建安中，曹cao定北方，关东诸侯混战的局面才渐渐平息。

    大量黄巾残部、黑山军等从太行山中走了出来，被曹cao诏安，开始在太行山山脚附近的河内郡、魏郡、赵国、常山国等地繁衍生息，朝歌才逐渐恢复了一些人气。

    去年沉晨先在颍川昆阳大破曹洪，然后回师荆州，先破江东军，再北上直取襄樊，水淹七军，擒于禁、斩夏侯，威震华夏，令曹cao震惊不已，担忧起河南等地中原腹地的安危来。

    因此当时他马上下令迁都，将陈都朝廷迁移至黄河以北，以防止沉晨大军北上，攻破豫州等地，将汉天子带回南方。

    虽然当时候曹cao几乎掌控了整个北方局势，然而心系汉室者依旧存在。

    沉晨威震华夏之时，给北方造成的动荡是难以想象的，叛乱和起义造反者如过江之鲫，若非当时刘备也打得十分勉强，蜀地几近崩溃，恐怕曹魏已经濒临灭亡。

    所以如果让沉晨把刘协带走，至少在声望和大义上，曹cao立即就会失去很多，一旦刘协在北方开始号令天下征讨曹魏，势必会造成更多的人起义反抗曹魏的统治，从而加剧北方的内耗。

    不过随着今年刘备集团开始对江东的战争，曹丕继承了魏王之后，总算是渡过了这段艰难的时期，不仅平息了内乱，还加强了对地方的掌控，原本因关中荆州的大败以及曹cao病故的动荡也慢慢恢复平静。

    魏国的底子毕竟厚，虽然荆州之战和关中之战中损失了十多万大军，但相比于近两千万的人口，这点损失曹魏还是能够接受，因此局势也渐渐安稳下来。

    也正是在这个时候，曹丕开始考虑篡汉的事情。

    若是平时，他肯定不敢。

    因为一旦篡汉，造成的影响会非常大。

    刘备必然北伐。

    然后内部也会极为不安稳，各路心存汉室之人揭竿而起，里应外合，曹魏将非常危险。

    可恰逢刘备征伐江东，无暇顾及北方。

    曹丕于是秘密筹备了近半年时间，先除掉大量心系汉室之臣，然后开始为篡汉造势。

    先是令刘廙串联诸多臣子，上劝进表，为观察时局。

    在发现大量曹魏臣子并无反对之后，曹丕的胆子越来越大，随即开始抢夺皇帝印玺，逼迫刘协禅让。

    原本计划是在今年十月举行禅让仪式，但因为曹纯的失败，没有给江东拖延时间，因此他被迫提前举行，于九月抵达了朝歌。

    朝歌令为吴质，曹丕四友之一，是他最信任的臣子。

    此刻朝歌原县衙府邸，现在的刘协天子皇宫，里三层外三层，大量曹军士兵控制着出入口。

    曹丕在众人的簇拥下进入厅内。

    他是昨日到的朝歌，连刘协都没有去拜见，到了第二日就迫不及待地前往皇宫。

    刘协坐在主位上，两侧有侍从看守着。

    他的脸色几乎难看到了极点，眼神中有愤怒、惶恐、惊惧以及一丝丝悲凉。

    大汉天下，要拱手让人了。

    “陛下！”

    曹丕剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，大大方方地来到厅中行了一礼，说道：“陛下万福攸同。”

    “万福攸同？”

    刘协惨笑道：“朕的江山都要被你夺去了，还有什么万福攸同的？”

    曹丕笑道：“陛下此言差矣，天子有德者居之，当今天下，我大魏仅南方未定尔，四方百姓皆仰大魏恩德，愿为魏民而不为汉臣，纷纷上表希望陛下禅让皇位，岂不是天心人意？何况天数有变，神器更易，应天合人，法尧禅舜，此乃自然之理，陛下何故绝民心天意乎？”

    刘协悲愤道：“篡汉逆贼，朕绝不会让位于汝。”

    “哦？”

    曹丕脸色阴鸷下来，向华歆使了个眼色。

    华歆无奈，只好上前半胁迫半劝说地道：“陛下，魏以代汉乃是天命所归，想陛下仁德，自感无力挽救破败的江山，将皇位禅让给魏王，亦是愿意的。还请陛下三思，届时切莫在陛下禅让之后，就龙殡归天啊。”

    刘协大惊，然后沉默下来，嘴唇蠕动了一下，颓然坐在位置上，他知道即便自己拒绝也无用了，因为史书依旧会写他禅让曹丕，过了三五个月，再暴毙而亡，谁会管他呢？

    所以还不如答应了，总归往好的方向想，至少南方的刘备还在，大汉还有半壁江山，汉没有亡在他的手里，那便已经足够了是吗？

    想到这里，刘协心灰意冷地说道：“既是如此，那便全听魏王的安排吧。朕......我只愿意与皇后一同归隐，还望魏王看在与皇后一母同胞亲兄妹的份上，能够不要加害于我和皇后。”

    曹丕大喜道：“陛下圣明，还请陛下放心，只要陛下愿意禅让给吾，吾必善待陛下。”

    刘协叹息道：“希望你能遵守今日的诺言。”

    “请陛下登禅让台。”

    华歆见此，连忙高声呼喝。

    当下众人迁来天子马车，簇拥着刘协出了府邸，登上马车銮驾，向城南郊外而去。

    汉代祭祀活动一般都在南郊，始于西汉成帝建始元年在长安城外昆明故渠之南建圜丘祭祀天地以及五方上帝开始。

    等出了城后，走了十余里，就到达了禅让台。

    历史上这个台子在许都南城外，后世的河南临颍县繁城镇一带。

    但如今曹cao为避沉晨锋芒，迁都朝歌，因此这个台子就被吴质修在了朝歌城南，位于后世河北淇县北阳镇以东。

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    还未到近前，远远的就已经看到了无数身穿黑甲黑色军服的魏国士兵，围绕着禅让台里三层外三层站岗。

    他们有的在外围列成一排，有的在沿途两侧马路上列队，还有的密密麻麻站在禅让台下，排列出数个方阵，以壮声势。

    在禅让台周围很多大魏臣子都已经来齐，其中还有一些身着奇装异服，与中原人截然不同服饰的少数民族。

    按照汉时登基仪式，新天子需要登坛祭祀，祷告上天，公卿、列侯、诸将等百官陪位。

    除此之外，还要有匈奴单于、四方蛮夷朝者数万人来使庆贺。

    自西汉打通西域，又南殴交趾，北踹匈奴，东破朝鲜，西灭大宛，称霸四方之后，大汉每逢大事，西域数十国、东夷、南蛮、西戎、北狄等边境少数民族，都会前来朝贡。

    这就是所谓“天朝上邦，万国来朝”的开端，也是为什么汉唐会是中华民族历史上公认的两个超级大帝国的重要原因之一。

    现在汉末自然已经没有了汉武帝时期的威势。

    而且曹丕登基有些仓促。

    历史上他是在十月份举行的禅让仪式，从继承魏王到如今筹备了近一年，所以仪式还是很圆满。

    像东北地区的少数民族，西域一些还存在的国家都遣使祝贺。

    但如今却因刘备攻势而不得不提前举行，导致远在辽东、西域、三韩的一些使者还在路上，因此四方蛮夷的朝者却是屈指可数。

    只有南匈奴、东部鲜卑、幽州乌桓各派了数百人使节团，稀稀拉拉千余人，远不像汉武时朝者数万那么有声势。

    不过曹魏毕竟只有半壁江山，而且还为把西域收回来，因此有这些人能给面子就算不错了。

    这还得益于曹cao在北方吊打了鲜卑乌桓匈奴人，又把南匈奴、乌桓等部迁移至内地，强行镇压了曹魏边境的少数民族，否则可能连这些人都没有。

    此刻诸多臣子、蛮夷都已经在等待。

    天子马车缓缓驶入阵中，来到了禅让台下。

    那高台约三丈高，上面竖着旗帜，有祭祀用的祭坛和三牲五谷。

    刘协在几名侍从的陪伴搀扶下颤颤巍巍地登上了高台，华歆高声唱赞道：“天子登台，百官揖礼！”

    “陛下万岁！”

    诸多臣子纷纷跪下，以跪坐的姿势，双手平举在额头，然后缓缓弯腰下身拜服。

    汉朝有跪拜礼，由刘邦令大臣叔孙通所制，但并非像清朝那样时时刻刻要下跪行礼，而是只有重要的场合才会出现。

    比如旧皇驾崩、新皇登基、燎祭天地、祭祀先祖神灵以及皇帝召开特别重要的大朝议的时候。

    所以往常时候即便面见天子也只需要拱手行礼，但现在却要跪下的原因。

    此时就连魏王曹丕，都跪在台下。

    “迎神！”

    华歆作为今日赞礼官之一高喊。

    侍从便点燃了燔柴炉的柴火，让烟高高升起，以表达人间敬天之意传于上天的寓意。

    刘协便对着祭坛上的昊天上帝牌主位前行跪拜之礼。

    之后奠玉帛，向天神进献玉、帛。

    太常卿邢贞走到了台上，导引刘协盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛，再由皇帝进献给天神。

    在这个过程中下方的乐队不断鼓吹奏乐，诸多臣子则依旧保持着叩拜的姿势。

    然后又完成了进俎、初献礼等仪式。

    刘协忙碌了半个时辰，才最终由司祝跪读祝文，完成了祭祀天地的仪式。

    按照以往来说，祭祀天地的同时还要祭祀先祖。

    但今日日子又很特殊。

    不止是祭祀天地那么简单，还要举行禅让。

    要是让汉朝历代先帝看到了刘协禅让皇位，那不得气死？

    所以就没有安排祭祖。

    完成了祭祀天地仪式之后，便是禅让仪式。

    “请魏王登台！”

    华歆又高唱。

    曹丕便起身来到了台上，跪倒在刘协面前。

    刘协手中拿着一份禅让诏书，面对着下方诸多跪倒的臣子，声音有些颤抖地念道：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”

    “臣叩谢陛下！”

    曹丕庄严肃穆地起身，双手去接过了那份禅让诏书。

    “请陛下让玺。”

    华歆继续喊。

    一旁侍从就端着传国玉玺走来。

    刘协接过玉玺，颇为不舍地看了一眼，缓缓将玉玺递到了曹丕手上。

    曹丕接过玉玺，再次叩拜。

    之后又有一些仪式，比如刘协脱下天子袍服，穿上诸侯王服饰，而曹丕则脱下诸侯王服饰，穿上天子袍服等等。

    一直到午后，禅让仪式才接近结束，然后曹丕同样开始祭祀天地。

    这次与刘协不同的是，除了祭祀天地、五岳、四渎以及各方神灵之外，祭坛上又被摆上了曹家历代先祖。

    所以曹丕的祭祀又比刘协多了一个流程，那就是给祖宗配位上香、叩拜，然后进献香火、玉帛、酒尊等等，以表示对祖先的敬意。

    之后读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎炉焚烧，作为新皇登基的曹丕至望燎位观看焚烧祭品，内赞奏礼毕，祭天大典正式结束。

    而在结束之后，曹丕便高坐台上，接受着朝臣们和四方夷使叩拜，整个会场上除了刘协以外，乌压压跪倒一片。

    见到此情此景，曹丕十分满意，便又宣布了一些事情。

    比如封刘协为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。

    还有大肆封赏群臣，正式将魏国摆在了帝国的位置，开设三公九卿，一切规制继承汉制，以表达新帝国的合法性。

    同时追封三代，父亲曹cao为武帝，祖父曹嵩为太帝，曹嵩的养父宦官曹腾为高帝。

    最后就连四方来使的夷臣，也皆有赏赐。

    一直到这里，禅让（篡位）仪式才总算是结束了，下方诸多臣子、夷使几次叩谢新皇。

    曹丕站在台上，俯视众人，脸上，洋溢着灿烂的笑容。

    大魏帝国。

    历经两代，终于建立！