第二十章 萁煮豆

    于夫罗说的话自然有缘由。此次寻猎时日，他只告知匈奴诸王，结果在游猎当日便遭遇刺杀，须卜斡竿尺已然消失半载有余，绝无可能自己得知消息，所以答案很明显，他背后必定有人指使！

    大当户答谷与伊金霍是他一手提拔，他便命答谷调查此案。但几日下来，答谷查询证物来源，最终一无所获。

    载啬做事确实考虑周全，休参所用的斫刀弓矢俱是汉军制式，在黑市里流传甚多，压根无从查起，而两张稀有的弩机则是在河北重金购得，答谷如何去河北查证？只能不了了之。

    于夫罗几乎怒不可遏，他当即召来刘宣问说：“如今所查，斡竿尺行刺凶器，无不是汉人制式，莫非背后有南面指使？”南面意指朝廷。

    刘宣其实也有此怀疑，但他不愿见两方刀兵相争，便回说：“如今陈师辞官隐居，刘将军又提兵出并，如此大事，定须幕后亲自谋划指使，南面便是有心也无力施为，兄长多虑了。”

    于夫罗稍稍放松，他显然是赞同此言，于是他又来回思量，断言道：“如此说来，能为此事者，皆在雁门。定襄其余小族皆不足论，而上郡屠各铁弗诸部为白波所阻，亦无力施为，美稷诸王一举一动，我日夜得之，不足为虑。唯有雁门山高路远，或有疏漏之处。”

    他眼前浮现呼厨泉与于勒都的身影，形势顿时了然，他转而对刘宣冷笑道：“于勒都月前损兵折将，此时安抚部民尤为不及，唯枯坐广武而已，看来能为此事的，只有呼厨泉一人。”

    听闻此言，刘宣坐立不安，他唯唯劝诫说：“兄长，生杀大事不可以臆断，当有真凭实据才是，以此推断二兄刺杀未免武断，如要以此杀人明正典刑，恐怕难以服众。”

    于夫罗却摆手笑说：“小弟，你莫要拘泥于汉学。我等匈奴男儿，生同刀剑，身似弓矢，一日亲临沙场，唯有血战方定对错，如今呼厨泉既然动手，我岂能坐以待毙？”

    新单于言出必行，但他并没有当即行动。只是每日做被刺杀惊吓状，深居王帐，出则百余戎装骑士环环围绕，大当户答谷在各部大张旗鼓，手下兵士边在各城集市里追索弩机，边勒索钱财，席卷而过后，不少部民都未能剩下御寒的冬衣。

    直到年底，诸部王侯先后从部中启程。他们带上苍狼绒帽，身着紫貂制的戎服，腰佩祭祀用的银刀，骑着八尺高的棕马，马鞍边刻有狼鹿互逐的花纹，显得威武非常。诸王的随从则携上一头一百五十斤的牛犊，牛犊们第一次离母牛如此遥远，在路上低鸣着流出黄豆大的泪珠。

    二十九日的早晨，刘宣在房内辗转反侧，未等到三更的鸡鸣，他便翻身掀被起床，坐入案席怔怔发呆，手指无意识地摸索竹简间的编绳，良久才觉得身上衣被单薄，脚趾手指被十二月的冷风冻得发红。

    站起身，刘宣不住搓手跺脚，将家奴叫起给房中点燃炉火取暖。老奴抱来薪柴与茅草，打火石打了数次，火焰终于腾烟冲起，呛出一股灰烬与水汽纠缠的糊味。刘宣急坐一旁，忽瞧见他脚边放着一副六博棋盘，他心思一动，将六枚博箸取出，握在手中，闭目心中默默祈祷道：“如若掷得六点，今日当无事发生。”

    刘宣将手中博箸一齐掷出，看有几箸露出圆面，一看，不禁怅然。他不甘心，又收起博箸，继而连掷数十把，屋外雄鸡唱白，屋内身影渐淡，刘宣没能掷出六根圆面。原木渐渐红得通透，炭气升起来，暖意终将他熏得昏昏欲睡。朦胧中，刘宣失望地渐渐睡去。

    等他再醒时，天已经大亮，家奴报信说，左贤王正骑马等在门口，问他何时出门参与祭天典礼。他回说：等我穿上祭服。他身上穿的还是汉人常服，右衽丝制深衣，一副儒生打扮，但今日是匈奴一年一度的祭天典礼，他须换上三层绢制云纹内袍，穿上鞣制齐脚狐裘和一双狼皮长靴。

    等他牵了马走出门，见刘豹蹲在门前，看几名随从给坐骑喂食草料，转头见刘宣摩挲戎装袖角的模样，忍不住笑说：“三叔也不习惯戎装吗？”刘宣见这位只比他小两岁的族侄，想起于夫罗的话语，太息道：“巍巍苍山，离离青草，这本就是生养你我之地，如何敢不习惯呢？”

    于是两人与侍卫一同驾马走向城东祭坛。路上，刘豹对刘宣说：“三叔，昨夜我梦见一个奇怪的东西，要向三叔请教。”“梦见什么了？”

    “我梦见天色血红，我行在一水畔，见两只青色的鹞鹰在水畔争一白鱼，一鹰争鱼不得反被抓破长颈，眼看是不活了。”

    “另一鹰得白鱼远去？”刘宣听到这里，不禁驻马侧目，对刘豹问道。

    刘豹却摇首否决，继续说道：“那白鱼以尾拍鹰喙，青鹰一时咬不住，竟让那鱼跃入水中。青鹰追鱼不及，被水草缠住竹爪，恰逢大雨涨水，那青鹰竟淹死在水畔里了！”

    刘宣想想说：“双鹰争鱼，不解，但是血色主凶，双鹰偕亡，定然不是什么好事，你我最近要注意些才是。”

    两人说着，一路来到天坛前。

    天坛以白石筑成，方圆十丈，上刻有日轮，白鹿，伏虎，浮云，凡此总总，不一而足。匈奴诸王一一登上天坛，远望四处平原无垠，大地与苍天无际，此时冬日仿佛黄玉遮挡于层层云纱中，天风苍凉，灌得诸王山岚满怀，凛意自生。

    随后跳出三名年过七十的巫师，他们都披头散发，头戴能通灵的枭羽冠，鼻上用牛血画一横。一人手持猩红杏木节杖，在祭坛中央点燃祭火，随后跳起旋舞；一人手捧冰水，弹洒在诸王面孔，意在感念天地先令；一人走下天坛，绕坛一圈倾倒鹰鹞骨粉。

    随后诸王都走下天坛，从坛前用银刀宰杀自己带来的牛犊，割取一块最嫩的肩颈rou，献到祭火中。单于行在最前，献过祭品后便在祭火一侧，等待诸王献祭。

    紧跟单于献祭的是四角王，也就是左贤王刘豹、右贤王呼厨泉、左谷蠡王莫悦、右谷蠡王瓯托泉。而六角王跟随在四角王之后，静待四角王祭祀礼毕。

    刘宣手捧着割下的rou块，心中颇为发憷，他能分明感受rou块在手中蠕动，还流着新鲜的血水。他只能抬起首，往祭坛中央望去，尽量不再思虑手中的触感。

    他正见刘豹刚刚献祭完毕，轮到二兄呼厨泉。呼厨泉还未行祭礼，在一侧的单于徒然发难，他右手将呼厨泉推入祭火之中，呼出一口白气的时间，左手从腰间掏出宰割牛犊的银刀，捅入兄弟的锁骨之间。

    右贤王勉力做抽刀状，被单于一脚踢开。单于拔出涔红的祭刀，用力踩住兄弟的头颅，皮rou与发丝被踩实在烈焰中，现场冒出一阵难闻的焦糊气息。刘宣只在坛下见二兄如岸鱼般剧烈挣扎片刻，随即便彻底死了。

    单于将胞弟的尸体从火堆里提了出来，当众公布右贤王刺杀单于的阴谋，并且摆出证物证据，也就是一堆不知从何处流通的汉式斫刀弓矢，并下令责问诸王说：今载诸王多未能缴齐贡赋，是否有不臣之心？如若违背单于诏命，都当如呼厨泉下场。

    现场诸王无不骇然，纷纷跪倒在地，脱去袍服rou袒向单于请罪，允诺说来年定将补足贡额。于夫罗摆手恕罪，又令大当户答谷将右贤王于夫罗的尸体当众斩为数截，将残尸再扔入火堆中。

    祭火中的红炎变为骨白色的冷焰，又散发出令人作呕的焦味，此情此景深刻众人心底。私底下不少人谈论说：兄弟相残，是两百年前的陋俗，如今单于杀右贤王，便是上苍也难以忍视，才降下白焰以作警示。

    陈冲尚不知晓这些。一岁更替在即，他却隐居异乡，便是再如何以为自己不念故乡，也不禁涌出思乡之情。

    年幼时，伯父陈纪带族中子弟游于颍川诸族，相互送米问候，而祖父陈寔则携他沿巽水北上至陉山子产庙，恰逢年初乡民在庙前祭祀子产，庙门木槛磋磨如柱，庙中人来人往仿佛盛集。

    陈冲见此情景，不禁好奇问陈寔说：“子产是何时人也？能令百姓如此感怀？”陈冲当时只有四岁，陈寔笑说：“子产是春秋时郑国相，他是顶了不起的人物，孔子视其为‘古之遗爱’。”

    陈冲听后则说：“闻之不若管子远甚。”意思是肯定比不过管仲。陈寔闻言大笑，随后轻拍陈冲发顶，面孔上浮现出一层神圣的光辉，他说：“自然不若管子，但人各有命，天各有时。庭坚，你只须记得子产有一句话：天道远，人道迩，非所及也。”

    回忆及此，陈冲忽来了兴致，对关羽邀约说：“云长，岁末得闲，与我远游何如？”

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