第四百三十八章 谁是谁的师父

    这一日，老和尚要外出云游，少不了要带上小和尚，这可乐坏了小和尚。

    弄得小和尚手舞之足蹈。老和尚正色道：出家人要守清规戒律，如此轻狂成何体统？小和尚连忙收起笑容，连连称是。

    师徒二人一路前行，路过田间小路。看到一中年农夫赶着青牛耕地。

    小和尚站在边看了一会，不知不觉抿嘴笑出声来。弄得老和尚不知所笑何为？当下厉声说道：“你这孽障，笑些什么？”

    小和尚没有理会，而是脱口回道：“师父，这老子耕地儿扶犁，你说稀奇不稀奇？”

    老和尚一听大吃一惊，轻轻地拍了拍他的光头：“明明是牛耕地，人扶犁。牛在前人在后......怎么是老子耕地儿扶犁？一派胡言，快走快走。”

    师徒二人继续前行，没有再去理会田间的一农一牛。

    一路行走来到一个村口。

    这时一妇女抱着一个孩子出来，给孩子把尿。小和尚看了，忍不住大笑起来。

    老和尚连忙正色道：“你这个轻狂的孽障，为何接二连三地发笑？”

    小和尚看着和知尚摇摇头，笑道：“媳妇端了公公的尿，你说可笑不可笑？”

    老和尚更气，一把掌扇在和小尚的头上，呵斥道：“明明是女施主给她的孩子端尿，怎么是给公公端尿？胡言乱语，快走快走。”

    师徒二人继续前行，没有再去理会村口的妇人和孩子。

    师徒二人一路走来，快到太阳落山的时辰，他们来到一座大庙前。

    这座庙是老和尚年轻时出家的地方，接待他们的是年逾古稀的老方丈。

    晚饭时分，小和尚看到庙前的大鼓，拿起鼓锤就要击鼓。老和尚抢前一步，一把夺过。当值的僧人看到两师徒抢雷锤，觉得有趣。

    以为他们没有见识这么大的鼓，都想擂鼓。也到了击鼓时间，就说时间到，快击鼓。

    老和尚一听当值僧人要自己击鼓，也不好推辞。就用力击起鼓，只见沉沉的鼓声在寺院回荡。

    这时小和尚哈哈大笑......笑得众僧你看着我，我看着你，一时尽皆莫名其妙。

    此时小和尚大声说道：“师父你自已擂了自己的皮，你说稀奇不稀奇？”

    老和尚一看自己的徒弟无端耻笑自己，什么自己擂自己的皮，难道我身上披的是牛皮？连忙喝令小和尚跪下受罚。

    正在此时，寺里的老方丈从里面走出。拉着老和尚同桌进食，并请小和尚同桌。

    老方丈打量了师徒二人，笑着问道：“刚才老和尚因何动怒？”

    老和尚答回道：“我这徒弟太顽皮，不守清规。看到什么就无端发笑，现在都笑到我的头上了。”

    老方丈哦了一声。用和蔼的眼神看着小和尚，微笑着问道：“你看到什么？因何发笑?如说得有理，老纳求你师傅免你责罚。”

    小和尚想了想，看着老和尚认真说道：“我看那中年男子挥着鞭子赶着牛耕地，其实那牛是男子的父亲。他父亲在世时，好吃懒做......”

    “而他的儿子勤扒苦做，积积攒攒。而所积攒的家业，都被他父亲挥攉一空。故父亲死后到阎王那报到，阎王要他还债其子，便轮回转生为那青牛......”

    老和尚点点头，继续问道：“那青年女子抱孩子出来，你又为何傻笑？”

    小和尚接着说道：“那女人抱的孩子，原是那女人的公公转世。她公公在世时。十分勤劳节俭，故此攒下了一份厚实的家业......”

    “一生奋斗，终于成为这个地方附近几个村的富人。那公公去世后，因为念着生前的一切，帮而转世到了媳妇的肚子里......我看到那媳妇给小孩把尿，故而发笑。”

    老和尚一怔，接着又问：“那我击鼓，你又为何疯笑？”

    “师父.......”小和尚欲言又止，面有难色。

    老方丈叹了一口气，挥手叫小和尚下去，老方丈说道：“这里面的故事还是由我来说吧。”

    原来在这寺院附近有一家员外，他家养了一头牛，后来这头牛就老死了。

    员外可怜牛一世劳苦，没有宰杀，就选个地方将牛掩埋了。

    后来牛要转世了，它转生为人，可他身上牛皮未脱。老牛就给这寺庙里的住持报梦。

    后来老住持就将梦里说的事告知了员外，员外立即派人将牛挖起。

    将牛挖起时，牛皮还完好无缺。员外让人把皮剥下，捐到大庙做了个鼓，这个鼓现在还在呢。

    “这鼓还在？”老和尚有些惊奇。

    老方丈摇摇头，轻声回道：“不仅鼓在，而且当年被托梦的老住持，那头转世的牛今天都在这里。”

    老和尚一怔，继续问道：“他们如今在哪？”

    老方丈回道：“那鼓就是你今天擂的鼓，那头牛后来转生后，为了报答庙里住持的恩德，也出家为僧，服侍住持......他就是和尚你啊。”

    老和尚听完大吃一惊，问道：“那牛是我？难怪我那顽徒说我是自己擂了自己的皮！那老住持是......“

    老和尚说到这里，已若有所悟。

    老方丈笑道：“那老住持就是你的那位顽徒啊！他前辈子修得不错，但没有修成。所以这辈子接着修。”

    “由于他前世的修为，结下了善因，所以他这一世是开着天眼的。他说的那些稀奇古怪的话，都是他神目所见。”

    老和尚应了一声。对老方丈谢道：“多谢师傅指教，是我错怪他了。”

    老方丈轻叹了一声，接着说道：“你也不必过于自责，严师出高徒。他虽说慧根不错，但好玉也要好人雕琢嘛。”

    “如果他这世能修成正果，那和尚你也是功不可没的，以后的日子里，和尚可是要严加管教才好。”

    ......

    孟婆一时没回过神来，看着胖和尚问道：“这一世修不成，还能分成二世来修啊？那他前世得积下多大的福报？”

    胖和没啥看着他微笑着回道：“和尚我这不是也没有修成，所以赶着来喝婆婆这碗汤，希望我这一世的积下的一些善因，能够让我重修一世。”

    孟婆看着他微笑着说道：“善念善果，开花结果。和尚你若心怀慈悲，上天自然会给你一个重修的机缘。”

    胖和尚一听笑了，回道：“不圆满的人生，才是真实，这一世和尚我已经非常开心了。”

    孟婆一听，淡淡问道：“如何说？”起身给打了一碗汤，放在了胖和尚的跟前。

    胖和尚笑道：“佛说这是一个有缺陷的世界，人生也不可能圆满。若非要说圆满也只有一条路那便是圆寂......在佛陀称为娑婆世界，本来就是一个有缺陷的世界。”

    孟婆点头微笑：“想不到大和尚已经修到了如此的高度，看来你来世当如那小和尚一样开一双天眼看世界，生就一双慧眼看人生啊。”

    大老尚摇摇头道：“还是婆婆这里风光好，可以看尽三界的六道众生。你才是真的自在快活啊，和尚我也是羡慕得很。”

    看着端起碗来喝汤的胖和尚，孟婆指着桥的一侧问道：“和尚眼里的桥是什么名？”

    和尚一口喝光的碗里的汤，看着她哈哈大笑道：“回孟婆，和尚看见的是自在。多谢婆婆听我一顿唠叨，和尚要去轮回了。”

    说完这番话，也不待孟婆回话，放下手里的木碗，抬脚往桥对岸走了过去。”

    “自在桥？有意思！”孟婆望着胖和尚消失的地方呢喃：“果然是千人千眼，不尽相同啊。”

    忘川桥两岸的芦苇在风中轻轻摇摆，孟婆静静地伫立在桥上。

    看着河水中一个中年妇女的倒影，不知道这一刻的她是替她守桥百年的李修元，还是在这里枯安了千年万年的孟婆。

    化身孟婆的李修元甚至在想：“孟婆是不是也是一个职务，人人皆可为之？就象看他过的佛经里说的那般：三十二相非三十二相，是名三十二相？”

    这桥下悠悠的河水，仿佛载着千万来不同孟婆的情感，随着过桥的众生飘往三道之中，开花结果，生出一方娑婆世界的景观？

    再低头，河水幽幽映入眼底，只见桥上站着一个青年女子，一身碎花白裙在风中飘扬，披着一肩的黑发，正痴痴地看着忘川河。

    桥上的孟婆突然轻声说道：“你在桥上看众生，河里的众生也在看你......这一刻的我，到底是众生？还是孟婆？”

    这一天夜里，一共有一百二十八人过桥。

    有二十七个入了畜生道，有七十个入了饿鬼道，十个入了修罗道......

    只有二十一个入了人道轮回。

    今天的孟婆跟昨天的孟婆一样，没有为谁入了人道而欢呼，也没有为谁入了畜生道、饿鬼道而悲哀。

    就象她跟之前的胖和尚说的：“善念善果，开花结果。”

    她在在这里站了不到一个月，眼前秋风就要过去。

    她的责任是替过往的众生施汤，只能见证众生的过往，不能干涉众生的轮回的轨迹。

    这一夜，因为有了跟和尚的一番交谈，她睡得很安稳。

    没有被屋外的秋风打扰，也没有被早起的鸟儿惊醒。

    一直睡到辰时才懒懒地起床，洗漱一番便往灵山而去，今天的药还没采，得去山上采回来洗干净后去煮汤。

    只是坚持了一个月，便便明白这是一份相当枯燥而没有新鲜感的事情。跟自己以往的修行完会不同，因为自己修行可以不用坚持。

    想早起就早起，说不修炼便可以歇息一日。

    而作为孟婆的她不行，这里除了每月十月圆之夜可以歇息一日，其它的日子都得按步就班，每天采药、煮汤、施汤、如此便要耗费半天的时辰。

    刚开始的时候，她还有兴致跟达往的众生聊上几句，后来听得太多，发现这一个个都是重复地犯着相同的错误，便不想再说了。

    说象之前问已经离开的白裙女子一样：“他她它们今生已经犯了连自己都不能原谅的错误，为何还一世还要一犯再犯？”

    白裙女子告诉她：“因为他她它们喝了我的汤，前世尽忘......轮回之后便是新的开始，又有几个家伙能有智慧，打开天眼看世界，看自己？”

    孟婆问道：“上天为何不给众生一个机会？”

    白裙女子回道：“世间本是不完美的娑婆世界，正因为有缺才显得可爱，才需要众生去修行......”

    孟婆默默地说道：“众生皆苦。”

    白裙女子轻抚额前一缕青丝，幽幽回道：“谁不苦？不苦不成佛，佛都尚苦，何况孟婆和众生？”